

فَأَقِمْ وَجْهَكَ لِلدِّينِ حَنِيفًا… (روم، ٣٠)
پس روى خود را متوجه آئين خالص پروردگار كن !مداومت پيامبر (ص) بر عمل
مداومت پيامبر (ص) بر عمل
بهترین و مؤکدترین جنبۀ اخلاق این است که آدمی هر کاری را اختیار میکند، چنان با استقامت بر آن مداومت کند که گویا جزو فطرت و طبیعت وی قرار گرفته است. جز انسان سایر مخلوقات جهان فقط یک نوع عمل انجام میدهند و آنها بهطور طبیعی بر این امر مجبوراند. خورشید فقط نور میدهد. صدور تاریکی از وی ممکن نیست. شب فقط تاریکی میآورد. درختان در فصل خود، میوه میدهند و گلها در فصل بهار شکفته میشوند. تمام انواع حیوانات را افعال و اخلاق نوعی خود، به اندازه سر مویی تجاوز نمیکنند. لکن انسان از جانب خداوند مختار خلق شده است. او خورشید نیز هست و تاریکی نیز. درخت او در هر موسم شکوفه میآورد و گلهایاخلاق او برای شکفتن وابسته به فصل بهار نیستند. او مانند حیوانات فقط بر انجام یک نوع عمل و اخلاق مجبور نیست. به او اختیار داده شده و همین اختیار نتیجۀ مسئولیت پذیری و تکلیف وی است.
اما یکی از نکات عمیق و قابل توجه این است که آنچه آدمی برای خود به عنوان اخلاق نیکو انتخاب میکند، به شدت پایبند آن باشد و بر آن مواظبت کند و چنان بر آن مداومت کند که گویا با وجودی که در انجام کارها خود مختار است، ولی در این جنبه مجبور است و مردم با مشاهده وی یقین و باور کنند که از این شخص جز این کار، دیگر کاری ساخته نیست و این کار از وی چنان صادر شود همانند نور از آفتاب، میوه از درخت و بوی خوش از گل که این خصوصیات از اینها در هیچ حالی جدا نمیشوند. نام این امر، «استقامت حال» و مداومت بر عمل است.
پیامبر اکرم در تمام کارهای خود از همین اصول پیروی میکردند. هر عملی را با هر روش و در هر وقتی که آغاز کردند، همواره با شدت پایبند آن بودند.
واژۀ «سنّت» در شریعت از همین اصول به دست آمده است. سنت عبارت از آن فعلی است که پیامبر اکرم همیشه آن را انجام دادهاند و بدون مانع و عارض قوی هیچگاه آن را ترک نکردهاند. روی این اساس، تمام سنتها در حقیقت مظهر استقامت و مداومت بر عمل آنحضرت هستند. معمولات ایشان قبلاً ذکر گردید. از آنها معلوم شد که تمام اخلاق و اعمال آن حضرت منظم و مستحکم بودند، بهطوری که در تمام عمر به قدر ذرهای فرق و تفاوت در آنها به وجود نیامد.
یک بار شخصی دربارۀ اعمال و عبادات آنحضرت از عایشه سؤال کرد که آیا در روز خاصی آنها را انجام میدادند. وی در پاسخ اظهار داشت: «لاَ، كَانَ عَمَلُهُ دِيمَةً» یعنی: نه، عمل ایشان پیوسته و مسلسل بود. یعنی همچنانکه باران در فصل خود میبارد و از باریدن متوقف نمیشود، حال آنحضرت نیز اینگونه بود که هر کاری را که اختیار میکردند، همیشه بر آن مواظبت میکردند سپس فرمودند:
«وَأَيُّكُمْ يَسْتَطِيعُ مَا كَانَ النَّبِيُّ ج يَسْتَطِيعُ». «کدامیک از شما میتواند آنچه را آنحضرت انجام میدادند، انجام دهد».
در روایتی دیگر مذکور است:
«وَكَانَ إِذَا عَمِلَ عَمَلًا أَثْبَتَهُ». «یعنی هرگاه عملی را انجام میدادند بر آن مواظبت میکردند».
به همین جهت آنحضرت فرمودند:
«أَنَّ أَحَبَّ الْعَمَلِ إِلَى اللهِ أَدْوَمُهُ». «یعنی محبوبترین عمل نزد خداوند متعال آن است که آدمی بر آن مداومت و مواظبت کند».
آن حضرت شبها بلند میشدند و عبادت میکردند. حضرت عایشه میگوید: آنحضرت هیچگاه عبادت شب را ترک نمیکردند. اگر گاهی حالشان مساعد نبود و یا کسالتی داشت، نشسته عبادت میکردند.
جریر بن عبدالله یکی از صحابه است. هنگامی که آنحضرت وی را میدید، از محبتی که با وی داشت تبسم میکرد. وی میگوید: هیچگاه چنین نشد که به محضر ایشان حاضر شوم و ایشان متبسم نباشند. برای هر عملی که وقتی مقرر کرده بودند، هیچگاه از آن وقت تخلف نمیکردند. اوقات نماز و تسبیحات، تعداد نوافل، ساعات خواب و بیداری، برنامه ملاقات با افراد، همه اینها روی حساب و برنامه بودند و همین برنامه، دستورالعمل زندگی مسلمانان به حساب میآید.
درود الله (ج)، ملائك و مؤمنان باد بر آن رسول مكرم !
بحث در مورد'مداومت پيامبر (ص) بر عمل'
نظریات خود را بنوسید
نظریات خود را باره این مقاله با ما شریک کنید